厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。厩就是马厩。焚，就是失火被烧掉。子退朝，孔子上朝之后回家。知道马厩遭到了火灾，他就马上问，有没有伤着人？而没有去问有没有伤着马。根据《邢昺注疏》讲，“不问马”三字，其实是记录的人顺手记录下来的。

　　朱熹在《朱子集注》中说，“非不爱马，然恐伤人之意多，故未暇问。盖贵人贱畜，理当如此”。孔子问人不问马，不是说不爱马，而是更担心伤人的这个意思多。就没来得及问有没有伤到马，朱熹说贵人贱畜，对人更加重视，对畜生就稍微轻视一些，这理当如此。

　　清末儒者杨仁山先生在《论语发隐》中说，“当知厩中本自无马，马从朝中驾车而归”。他说为什么孔子不问马？因为马厩中已经本来就没有马。因为孔子退朝是驾着马车回来的，“孔子见厩已焚，只问伤人一语，绝无诘责之辞”，孔子见到马厩已经烧了，他只问有没有伤人，但是绝没有苛责的话语，可见他的宽容大度。“门人见其不动声色，异而记之”，弟子们见到孔子镇定自若，烧了马厩居然不追究责任，非常的惊讶和佩服，所以把这个细节记录下来。“后人妄添不问马三字，遂使意味索然也”，弟子们添上“不问马”三个字，实际上是画蛇添足。反而把孔子宽宏大度、不苛责，把这个原意反而冲河南太极定痛丹淡了。

　　本章记述的虽然是一件小事，却是是《论语》中非常重要的一章，是对仁者爱人思想最好的事实说明，充分展示了儒家人道主义精神。

　　孔子经常教育弟子要做一个宽宏大量的人。还有一个孔子用帽子换回一条人命的故事，也体现了孔子的仁爱之心。

　　有一次，颜回看到一个买布的和卖布的人在吵架，买布的说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”颜回劝那人说：“三八二十四，你算错了。”那个人就和颜回吵了起来，最后指着颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他太极定痛丹哪里可以买评理去。”

　　颜回问：“你错了怎么办？”买布的人回答：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。

　　孔子问明情况后，对颜回笑着说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回心想，老师一定是老糊涂了。当时老师这样说了，没办法只好把帽子摘下，那人拿了帽子高兴地走了。

　　看到颜回不高兴，孔子说：“你输了，只是输一顶帽子，要是说他输了，那可是一条人命呀！你说是帽子重要呢？还是人命重要呢？”颜回听了才恍然大悟，说：“诚得信太极定痛丹老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分。”孔子就是这样教弟子要做宽宏大量的人，宽恕别人的错误，这样也会让自己快乐地生活在爱的世界里。